Американская психологическая драма 2001 года затрагивает тему внутренних запретов, самоопределения и поиска подлинной близости, которые стоят перед многими людьми, долгое время живущими по чужим установкам. Главная героиня Мария годами подавляла свои естественные сексуальные желания, считая их недопустимыми или постыдными, пока не поняла, что такой путь лишает ее возможности почувствовать себя...
Сортировать:Показано: 86
«Лань Юй» — дебютная полнометражная работа известного китайского режиссера Чэнь Кайгэ, удостоенная приза за лучшую мужскую роль на Каннском кинофестивале 2001 года. Гонконгско-китайская картина сочетает черты личной драмы и социального комментария, воссоздавая атмосферу Пекина рубежа тысячелетий, когда стремительные экономические перемены затрагивают жизнь каждого человека, независимо от...
Это неожиданное переосмысление классической франшизы про Эммануэль, перенесенное в фантастическое русло и снятое американскими авторами в 2001 году. Завязка строится вокруг загадочного артефакта, похожего на обычный камень, который оказывает невероятное влияние на всех живых существ в радиусе своего действия.
Четверо друзей, совмещающих обычную жизнь с работой наёмных убийц, действуют в Сеуле так слаженно, что их не могут поймать ни полиция, ни конкуренты. Лидер группы Сан-ён отвечает за общие планы, Чон-у разбирается во взрывчатке, Чэ-ён без промаха стреляет из любого оружия, а Ха-ён взламывает любые системы и обеспечивает им чистую легенду.
Сюжет этой картины разворачивается вокруг обычного человека, который после конфликта с женой остается без крова и решает изменить свою жизнь ради быстрого обогащения. По совету старого знакомого, странника с оригинальными взглядами на мир, он отправляется в дальнюю деревню на побережье Японского моря, где по слухам спрятан древний золотой Будда.
В отгороженной от цивилизации горной деревне в глубине Японии до сих пор живут древние традиции и легенды о духовных хранителях — инугами, собаках-божествах, которые стоят на границе между миром людей и потусторонним. Местные жители относятся к этим историям не как к сказкам, а как к части своей повседневной жизни, передавая правила общения с духами из поколения в поколение.