Чай с Муссолини (1999)

Залитая солнцем Флоренция 1934 года кажется местом, где время остановилось: по старым улочкам всё так же ходят торговцы сувенирами, в кафе варят идеальный кофе, а на террасах до ветру играют в бридж пожилые иностранки, давно обжившие итальянскую землю. Местные жители с долей иронии называют их «Скорпионшами» — за неуступчивый характер, привычку высказывать всё прямо и любовь к ярким аксессуарам, напоминающим насекомое с жалом. Все дамы родом из Британии и Америки, они приехали в Италию много лет назад, влюбились в её искусство, архитектуру и мягкий климат, и теперь ведут размеренное, сытое существование, не отвлекаясь на политические новости. Их главный разговор на всех чаепитиях — неподражаемый дуче Бенито Муссолини, которого они считают гарантом порядка, величия Италии и сохранения всех тех благ, ради которых они остались в этой стране. Дамы даже не подозревают, что фашистский режим, который они так восхищаются, очень скоро обратит против них свою машину репрессий. Постепенно ситуация в стране меняется: фашисты ужесточают контроль над всеми сферами жизни, отношение к иностранцам становится всё более враждебным, а «скорпионши» оказываются в числе нежелательных в Италии элементов. Им запрещают посещать общественные места, отбирают жильё, угрожают высылкой, и теперь выживание зависит только от их взаимовыручки, смекалки и готовности отстаивать своё право оставаться там, где они построили новую жизнь. Режиссёр Франко Дзеффирелли, сам родом из Флоренции, с большой теплотой показывает город 30-х годов, его атмосферу и характер героинь, не идеализируя ни одну из сторон эпохи. Фильм сочетает в себе лёгкий юмор, трогательные сцены повседневной жизни и острые политические коллизии, не скатываясь ни в пафос, ни в упрощение сложных процессов того времени. История дружбы и солидарности женщин, оказавшихся перед лицом беспощадной истории, смотрится легко и оставляет долгое послевкусие, заставляя задуматься о том, как политические потрясения затрагивают жизни обычных людей, даже если они стараются держаться подальше от общественных процессов.